胡为佩芝兰，役意强脩饰

名句出处

出自明代石宝的《述志》

全文：
五采莫如白，数动莫如息。
贵名几丧身，嗜利竟死食。
首阳垂令芳，憔悴亦云极。
矧兹末路尘，钩曲乱弦直。
胡为佩芝兰，役意强脩饰。
吾闻上古人，无为日玄默。
避名若深渊，安辨淑与慝。
驾言往从之，相忘于道德。

石宝诗词大全

参考注释

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

芝兰

芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等

芝兰之室

脩饰

(1).修改润饰，使语言文字明确生动。《论语·宪问》：“为命， 裨諶 草创之， 世叔 讨论之，行人 子羽 脩饰之。” 宋 陈亮 《与韩无咎尚书》：“今但与妻孥併力耕桑以图温饱，虽书册亦已一切弃去，况更能脩饰语言，作少年涂抹事乎？”

(2).梳妆打扮。《楚辞·九辩》：“今脩饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“清晨闻喧呼，亲旧作生日，初我未免俗，随分畧脩饰。”

(3).整修装饰。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“ 黄巾 之乱，残毁穨闕， 魏 太和 景初 中，令长脩饰旧宇。” 宋 洪适 《隶释·鲁相韩勑造孔庙礼器碑》：“脩饰宅庙，更作二舆。”《宋书·武帝中》：“可改构榱桷，修饰丹青，苹蘩行潦，以时致荐。”

(4).修养德行。 汉 刘向 《列女传·契母简狄》：“ 契 母 简狄 ，敦仁励翼，吞卵产子。遂自修饰，教以事理，推恩有德。”

(5).指提高学养。 唐 张九龄 《上封事》：“故於用人之际，不可不第高下。若高下不可妄干，天下士流，必刻意脩饰，思齐日众，刑政自清。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣愚以为父兄之所任而得官者，虽至正郎，宜皆不听任子弟，唯其能自脩饰，而越録躐次以至於清显者乃听。”

(6).合乎礼义。《荀子·子道篇》：“从命则禽兽，不从命则脩饰，孝子不从命，乃敬。”

(7).谓使之合乎礼义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“孝为百行之首，犹须学以脩饰之，况餘事乎！”

(8).指讲究外表、形式。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“其为政以安民为本，不以脩饰为先。”《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“上颇脩饰，宫室、车服盛於 昭帝 时。”

(9).引申谓故意做作以取悦于人。《墨子·非儒下》：“ 孔 某盛容脩饰以蛊世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以劝众。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“行不脩饰，名迹无愆；操不激切，素风愈鲜。”