平时参与商，会遇何由缘

名句出处

出自宋代郭印的《临都试院考校已毕诸公尚恨遗才勉作数语释其》

全文：
平时参与商，会遇何由缘。
相从棘闱中，再见月之弦。
欢然臭味合，言笑浩无边。
论事快今古，谈玄贯天渊。
白袍阅多士，灯窗极精研。
所得乃溢数，无路能周旋。
踌躇不忍舍，在野恐遗贤。
我时职监视，日食亦千钱。
一言为订正，少逭饕餮愆。
譬如满盘珠，差择先光圆。
又如采美玉，疵瑕终弃捐。
兹事既不免，吾心白日悬。
群公人中杰，行簉蓬瀛仙。
愿开取士额，条画奏上前。

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参考注释

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

参与

亦作“ 参预 ”。亦作“ 参豫 ”。预闻而参议其事；介入，参加。《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“ 终古 使所爱奴与八子及诸御婢姦， 终古 或参与被席。”《晋书·唐彬传》：“朝有疑议，每参预焉。”《三国志·吴志·朱桓传》：“是时 全琮 为督， 权 又令偏将军 胡综 宣传詔命，参与军事。”《宋书·薛安都传》：“事之本末，备皆参豫。” 明 王鏊 《震泽长语》卷上：“枢密参预朝政，始与宰相分权矣。” 闻一多 《说舞·社会的功能》：“在跳舞的白热中，许多参与者都混成一体。”

会遇

会见

会遇之礼。——《史记·廉颇蔺相列传》

由缘

(1).缘故。《魏书·鹿悆传》：“﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘， 景儁 便记。”《法苑珠林》卷五二：“ 度 惊曰：‘汝那得 蓬莱 道人书唤我归耶？’乃説由缘，又将鉢与之。”

(2).机缘。 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。” 宋 陆游 《别曾学士》诗：“起坐三嘆息，欲见无由缘。” 清 刘大櫆 《＜杨黄在文集＞序》：“先生数为余言 杨君 ，余心慕焉，而无由缘见也。”

(3).从循。 晋 陶潜 《杂诗》之九：“慷慨思南归，路遐无由缘。” 唐 顾况 《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗：“出门多岐路，命驾无由缘。”