天得一，地得一，王得一兮无等匹，又何必，闪电光中加霹雳

名句出处

出自宋代释慧性的《偈颂一百零一首》

全文：
天得一，地得一，王得一兮无等匹，又何必，闪电光中加霹雳。
朝来细雨洒危层，八面风清照红日。

释慧性诗词大全

参考注释

天得

谓得之于天，天然具备。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“悬然天得，不谋成心。” 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“ 绍述 无所不学，於辞於声天得也。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

无等

没有等级差别。《礼记·内则》：“羹食，自诸侯以下至于庶人无等。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

闪电

天空中云层放电时所产生的闪光。用以比喻快速

闪电战

霹雳

又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象

列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》