昔人在困踬，宁复论得丧

名句出处

出自宋代苏颂的《和林丘二君会程坦之家二诗》

全文：
天涯人未归，飘然江海上。
客心蓬任风，归路萍随浪。
青云少知己，白日多罹谤。
著书见穷愁，倚门知肮脏。
皇皇干名禄，戚戚足羞让。
岂特为身谋，所怀慰亲望。
昔人在困踬，宁复论得丧。
吾徒抱道义，岂不保趣向。
勉希一箪贤，无慕千乘相。
卷舒各有时，出处当自谅。

苏颂诗词大全

参考注释

昔人

前人;古人

困踬

受挫，颠沛窘迫。 晋 锺会 《檄蜀文》：“困躓 冀 徐 之郊，制命 绍 布 之手。”《旧唐书·文苑传下·萧颖士》：“﹝ 萧颖士 ﹞终以诞傲褊忿，困躓而卒。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。”

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。