颓然天地庐，何者系我情

名句出处

出自清代牛焘的《饮酒篇》

全文：
饮酒非嗜酒，处世怕常醒。
饮酒不期醉，玉山偶自倾。
君看大块内，有生尽劳形。
富贵难幸致，崎岖走玉京。
天予我至性，忮求两无争。
有俸不嫌薄，有毡不厌青。
晚年唯好静，知足梦常清。
曲生朝夕至，从事六到庭。
相对拥图书，今古事闲评。
有时斗石尽，有时杯自停。
颓然天地庐，何者系我情。
朗吟齐物论，渊渊金石鸣。
松风常到耳，援琴月下横。
哦诗拙雕镂，但求抒性灵。
吁嗟乎，白伦既放狂，太白乃好名。
柴桑颇知趣，耐贫躬自耕。
古人不可学，慕之徒虚声。
孰与我终古，泊然无拒迎。
山花邀对酌，竟付乌有生。
况求素心侣，惟共白鸥盟。

牛焘诗词大全

参考注释

颓然

(1)

(2) 寂静;寂然

(3) 衰老的样子

颓然老矣

一个颓然的希望

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”