授偈百十七年后，菩萨于此示肉身

名句出处

出自清代乾隆的《以菩提叶书心经并成是什》

全文：
心经二百六十八，足该三藏之全文。
书惟贝多罗始称，金粟亦惟祖蔡伦。
贝多罗既不可得，粤东菩提犹其邻。
竺僧智药持种至，植之虞苑传虞翻。
授偈百十七年后，菩萨于此示肉身。
六祖祝发果其下，风幡不动堂犹存。
树历千载叶万亿，谓非佛力谁缘因。
般若波罗书既竟，得母见布而疑黂。

乾隆诗词大全

参考注释

十七

十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”

菩萨

(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) 比喻心肠慈善的人

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”

肉身

佛教术语。指肉体

耶稣基督肉身走在人们中间