堂溪谁补底，足以戒无当

名句出处

出自清代乾隆的《咏汉玉瓶》

全文：
何代此琳琅，何人追琢章。
因其有可欲，终是不能藏。
经火无伤润，贮花恒吐芳。
堂溪谁补底，足以戒无当。

乾隆诗词大全

参考注释

堂溪

(1).复姓。 春秋 时 吴 夫概 奔 楚 ， 楚 昭王 封于 堂谿 ，为 堂谿氏 。见《左传·定公五年》。《汉书·儒林传·颜安乐》有 堂谿惠 。

(2).剑名。参阅《广雅·释器》。

足以

完全可以

凭他的成绩足以取胜

足以立事。——《资治通鉴》

力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》

火尚足以明。

无当

不值，不逢。《楚辞·九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤；惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。” 王逸 注：“不值圣王，而年老也。”

(1).不合乎；不符合。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”

(2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“ 刘渊林 注：‘当，底也，去声。’” 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“玉巵无当，虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》：“共惜连城寳，飜成无当卮。”

(3).不恰当；不相称。《三国志·魏志·贾诩传》：“ 太祖 破 荆州 ，欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注：“然则 魏武 之东下，非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“知精神现象实人类生活之极颠，非发挥其辉光，于人生为无当。”