瓶钵缤纷饶法味，伽黎围绕足精神

名句出处

出自清代乾隆的《题丁云鹏罗汉卷》

全文：
幻化空中传幻化，却教图作紫磨身。
机心息后龙能伏，业境忘来虎亦驯。
瓶钵缤纷饶法味，伽黎围绕足精神。
悬知笑会拈花处，倒退声闻八百人。

乾隆诗词大全

参考注释

瓶钵

(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中。” 唐 姚合 《寄无可上人》诗：“终须执瓶鉢，相逐入 牛头 。”

(2).指僧人化缘。 南朝 梁简文帝 《为人作造寺疏》：“巖饰之理难阶，瓶鉢之资已罄。”

(3).指僧人。 唐 翁承赞 《题景祥院》诗：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”

缤纷

繁多而杂乱

五彩缤纷

色彩缤纷

法味

佛教语。谓因参悟妙法而产生的悦乐。《华严经·十回向品》：“愿一切众生，得无量法味。” 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“已知法味乐，復悦玄言情。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥观以觉人风美，近礼方知法味浓。”

伽黎

见“ 伽梨 ”。

围绕

(1).包围；环绕。《东观汉记·周嘉传》：“ 嘉 从太守 何敞 讨贼， 敞 为流矢所中，贼围绕数十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石篑韵》：“四顾尽儿孙，纍纍争围绕。” 鲁迅 《＜花边文学＞序言》：“因为这类短评，在报上登出来的时候往往围绕一圈花边以示重要。”

(2).谓以某一问题或事情作中心。 毛泽*东 《解决“五多”问题》：“农村中的其他工作都是围绕着农业生产而为它服务的。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。