世界撮来如粟米，根尘劈破似虚空

名句出处

出自宋代释德洪的《十二月二十六日永明禅师生辰三首·其一》

全文：
世界撮来如粟米，根尘劈破似虚空。
骄嘶铁马追风去，杴斗泥牛跃浪中。
十圣撼摇无缝罅，三贤摸索堕盲聋。
长因此日容瞻仰，面目分明岁岁同。

释德洪诗词大全

参考注释

世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《金*瓶*梅词话》

粟米

(1).泛指粮食。《管子·轻重乙》：“故五穀粟米者，民之司命也；黄金刀布者，民之通货也。”《孟子·尽心下》：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。” 宋 曾巩 《唐论》：“行之数岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有餘蓄，行者有餘资。”

(2).小米。 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粟》：“粟米，即小米。﹝气味﹞咸，微寒，无毒。”

(3).九章算术之一。古代粮食交易的计算方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 孙诒让 正义：“粟米，以御交质变易。”

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

虚空

心中无着落