顿觉客游恶，能使客心醒

名句出处

出自明代余继登的《送徐肖及请告南还》

全文：
去年我别君，河桥樽酒醉斜曛。
今年君别我，古道双旌纷婀娜。
欢会何少别离多，把袂相看泪交堕。
君厌承明庐，翻然赋閒居。
归云一万片，片片随君车。
白云亲舍知不远，游子天涯今始返。
十年曳裾亦已迟，一旦抽簪未为晚。
与君交结与君亲，仲氏吹篪伯氏埙。
羊质笑我终难达，龙性知君不易驯。
长安华毂者谁子，尽教繁盛常如此。
岂无肝胆向人倾，世路悠悠几知己。
君嗤腐鼠腥，高步入青冥。
顿觉客游恶，能使客心醒。
亦知富贵等朝露，可柰兄弟如晨星。
世间万事无不了，白日红颜空自老，君辞荣禄何其早。
茎露调来丼旨清，■鞋踏破云林晓。
送君行，为君道，君归预把山石扫。
有日寻君易水滨，十日平原共倾倒。

余继登诗词大全

参考注释

顿觉

佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。

客游

(1). 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。” 唐 张谓 《别睢阳故人》诗：“少小客游 梁 ，依然似故乡。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ，途中遇一壮士，名唤 卢彊 。” 清 毛岳生 《赠奉直大夫福建台湾县知县姚君墓志铭》：“君继娶 灊山 徐氏 ，有装送，君悉出以偿负，仍不足，乃遂客游至殁。” 周咏 《杂诗》：“客游无可乐，垂涕望故乡。” 陶成章 《浙案纪略·濮振声传》：“ 濮振声 与其友 周鑑 ……等，均以善驭客游，见称乡里。客游亦均仰望而崇拜之。”

(2).指在外寄居或游历之人。

在外寄居或游历。《史记·刺客列传》：“而 聂政 谢曰：‘臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠。’” 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“客游厌苦辛，仕子倦飘尘。” 宋 戴复古 《庐陵城外》诗：“客游乡土别，景物只同然。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞》后：“故友 毛西垣 孝廉客游 贵阳 时，取 黔中 苗俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首。”

使客

使者。《史记·樊郦滕灌列传》：“为 沛 廏司御，每送使客还，过 沛 泗上亭 ，与 高祖 语，未尝不移日也。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十：“ 羌 童看 渭水 ，使客向 河源 。” 宋 曾巩 《齐州二堂记》：“ 齐 滨 濼 水，而初无使客之馆；使客至，则常发民调材木为舍以寓，去则彻之，既费且陋。” 清 周亮工 《书影》卷二：“积年餘，有 高丽 使客三四人，旁睨良久，问：‘此铁价几何？’”