以是为得计，孰弗可鹰师

名句出处

出自清代乾隆的《饲鹰》

全文：
饲鹰良有法，饥饱贵得宜。
饱则远扬去，饥则力难支。
今之饲鹰人，弗令饱令饥。
固无愁逸飏，在臂翼已垂。
纵之使撮雉，神惢艰迅飞。
猛气徒怀嗟，雄技安能施。
以是为得计，孰弗可鹰师。
如皋非所论，但幸隼在羁。
食不尽其材，所以昌黎悲。

乾隆诗词大全

参考注释

以是

(1).因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐姦，推轂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”

(2).犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。

得计

计谋获得成功

夺取对政府的控制权的阴谋得计

鹰师

驯鹰的人。《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》：“﹝ 高祖 ﹞罢鹰师曹，以其地为 报德佛寺 。”《隋书·炀帝纪》：“﹝四年﹞九月辛未，徵天下鹰师，悉集 东京 ，至者万餘人。”《儿女英雄传》第十六回：“这种人有个极粗的譬喻，比如那鹰师养鹰一般：一放出去，他纵目摩空，见个狐兔，定要竦翅下来一爪把他擒住。”