名句出处
出自清代乾隆的《咏六艺·其二·乐》
全文：
乐和礼序本同伦，入耳谐心教更亲。
似鸟飞空资两翼，如车行陆藉双轮。
薰陶可化风兮俗，雍睦常欣神与人。
夔也由来不世出，音从钟鼓论谁真。
参考注释
乐和
〈方〉∶快乐和谐(多指生活幸福)
日子过得挺乐和
礼序
本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记·礼运》：“故圣人参於天地，并於鬼神，以治政也；处其所存，礼之序也。” 孙希旦 集解：“故君必正身立於无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。”又：“故圣王修义之柄、礼之序，以治人情。” 孙希旦 集解：“礼者，所行有节而不可乱，故言‘序’。”后以“礼序”泛指礼仪制度。《后汉书·皇后纪序》：“及 周 室东迁，礼序凋缺。”
同伦
(1).同一等第。《穀梁传·文公十八年》：“秋， 公子遂 、 叔孙得臣 如 齐 ，使举上客，而不称介，不正其同伦而相介，故列而数之也。”
(2).同类。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“君臣同伦，异等同服，则上恶能不眩於其下？” 清 龚自珍 《发大心文》：“当念众生现富单那形、鳩槃荼形、夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”
(3).同一道德标准。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。” 孔颖达 疏：“行同伦，伦，道也，言人所行之行皆同道理。”
入耳
悦耳;中听
不堪入耳
乾隆名句，咏六艺·其二·乐名句
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