佛纵有灵那在骨,僧如得道又无衣

聂古柏题韩文公祠

名句出处

出自元代聂古柏的《题韩文公祠》

全文:
岳奇海怪早相知,何事中朝未可归。
佛纵有灵那在骨,僧如得道又无衣
符分台峡天终定,福近宫墙意更微。
俎豆荒凉谁继廪,挲摩石刻重歔欷。

聂古柏诗词大全

参考注释

得道

(1) 指符合正义

得道多助

(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界

无衣

(1).没有衣着。《诗·秦风·无衣》:“岂曰无衣?与子同袍。”《东观汉记·崔湜传》:“民冬月无衣,积细草而卧其中。” 南朝 宋 王微 《杂诗》:“詎忆无衣苦,但知狐白温。”

(2).指无衣着的穷人。 周咏 《感怀》诗之六:“驱将枵腹填沟壑,鞭尽无衣泣露霜。”

(3).《诗经》《唐风》篇名。《诗·唐风·无衣序》:“《无衣》,美 晋武公 也。”

(4).《诗经》《秦风》篇名。《诗·秦风·无衣序》:“《无衣》,刺用兵也。”《左传·定公四年》:“ 申包胥 如 秦 乞师…… 秦哀公 为之赋《无衣》。” 元 王逢 《寄桃浦诸故知即事》诗:“愿从 汉 士碑 有道 ,梦逢 秦 鬼歌《无衣》。”

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