谈话每虞无十步，持循长恐有虚辞

名句出处

出自宋代蔡沈的《题范伯诗顾斋》

全文：
时人欲作圣贤归，反己由来自不欺。
谈话每虞无十步，持循长恐有虚辞。
砼砼固不为兹必，踽踽宁求可善斯。
吃紧此心常自在，一诚之外靡馀师。

蔡沈诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

谈话

(1) 彼此的对谈

我同她的家长作过数次谈话

(2) 事实、意见、问题等的陈述

发表书面谈话

持循

犹遵循。《汉书·贾谊传》：“此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。” 颜师古 注：“执持而顺行之。” 宋 曾巩 《乞登对状》：“窃以先王之治天下，必有典籍，以为当世之法，传之后嗣，使永有持循。” 清 刘大櫆 《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能，而文士顾以武人为非类，岂不颠倒而失其所持循哉！”

虚辞

浮夸不实之言。《战国策·楚策一》：“夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害。”《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“恨时王之谬听，受奸枉之虚辞；扬天威以临下，忽放臣而不疑。” 唐 白居易 《青石》诗：“不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭；不愿作官家道傍德政碑，不鐫实録鐫虚辞。”