无人子思侧，殷勤为王留

名句出处

出自宋代彭龟年的《送范文叔知彭州》

全文：
吾友范文叔，家世岷峨州。
忠纯自性分，耿耿明月秋。
朅来声利场，况与造物侔。
汲引如不及，不进不肯休。
酸咸性难齐，委曲能调柔。
一朝善类合，人亦多君谋。
或者以己量，谓君相比周。
在我亦何感，太空云自浮。
俄然动归兴，瞥去轻于鸥。
始知进退间，君子得自由。
圣主罗众俊，岩穴穷冥搜。
何以斗大州，著我第一流。
无人子思侧，殷勤为王留。
谬当豹尾间，对此诚包羞。
五马岂不贵，吾非为君筹。
君傥知我心，毋忘天下忧。

彭龟年诗词大全

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参考注释

人子

(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母，毒*杀其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”

(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

王留

元 明 杂剧中泛用的人物名称，犹“张三”、“李四”，一般属于插科打诨角色。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折：“王留他情性狠，伴哥他实是村。” 元 范康 《竹叶舟》第四折：“看王留撇会科，听沙三嘲会歌。” 明 沉自徵 《簪花髻》：“引得那王留儿足力力紧地随，逗得那胖姑儿气吁吁声喘息。” 清 毛奇龄 《西河诗话》卷六：“ 明 玉熙宫 承应有御前王留子杂剧。王留，见 元 曲，是善撒科，所云打牙諢匹者。或曰， 天启 六年有鐘鼓司僉书 王朝进 绰号 王瘤子 ，善抹脸詼谐，如旧时优伶然。尝在御前打匹 魏 监，以为笑乐。 留子 即 瘤子 。”