一语何尝及世氛，若非说剑即论文

名句出处

出自宋代姜特立的《送杨方叔还山二首》

全文：
一语何尝及世氛，若非说剑即论文。
有时伴我松冈上，閒看南山万坞云。

姜特立诗词大全

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参考注释

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

世氛

尘世喧嚣的气氛。 唐 李德裕 《赠奉律上人》诗：“知君学地厌多闻，广渡羣生出世氛。”《宋史·乐志八》：“敢拜明貺，永清世氛。” 明 唐顺之 《常山怀罗念菴》诗：“本为穷幽赏，非因避世氛。”

若非

要不是;如果不是

说剑

亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇，写 赵文王 好剑， 庄子 往说之，云：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“歷诸侯而説剑，直之无前；引司马而操弓，观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“説剑增慷慨，论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。”

亦作“说劒”。解掉佩剑。説，通“ 脱 ”。《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》：“ 赵孟 怒召 午 ，而囚诸 晋阳 ，使其从者説劒而入。”

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