为言明月峡中生，洞山庙后皆其次

名句出处

出自明代汪道会的《和茅孝若试》

全文：
昔闻神农辨茶味，功调五脏能益思。
北人重酪不重茶，遂令齿颊饶膻气。
江东顾渚夙擅名，会稽灵荈称日铸。
松萝晚岁出吾乡，几与虎丘争市利。
评者往往最吴兴，清虚淡穆有幽致。
去年春尽客西泠，茅君遗我𡵚一器。
更寄新篇赋𡵚歌，蝇头小书三百字。
为言明月峡中生，洞山庙后皆其次。
终朝采撷不盈筐，阿颜手泽柔荑焙。
急然石鼎㪺惠泉，汤响如聆松上吹。
须臾缥碧泛瓷瓯，茀然鼻观微芳注。
金茎晨露差可方，玉泉寒冰讵能配。
顿浣枯肠净扫愁，乍消尘虑醒忘睡。
因知品外贵希夷，芳馨秾郁均非至。
陆羽细碎抟紫芽，烹点虽佳失真意。
常笑今人不如古，此事今人信超诣。
冯公已死周郎在，当日风流犹未坠。
君之良友吴与臧，可能不为兹山志。
嗟予耳目日渐衰，老失聪明惭智慧。
君能岁赠叶千片，我报隃糜当十剂。
凉飔杖策寻黄山，倘过陆家茶酒会。

汪道会诗词大全

参考注释

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

月峡

亦作“ 月硤 ”。 明月峡 的省称。在 四川省 巴县 境。峡首南岸壁高四十丈，其壁有圆孔，形若满月，故名。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“公乃 月峡 先登， 瞿塘 直上。” 倪璠 注：“《后汉书·郡国志》： 巴郡 有 枳县 。注云：‘《华阳国志》有 明月峡 、 广德屿 者是也。’” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“乃 劒门 西拒， 邛关 南望。星桥对斗，像牛汉之秋横； 月硤 縈城，疑兔轮之晓落。” 唐 杜甫 《奉赠射洪李四丈》诗：“东征下 月峡 ，掛席穷海岛。” 仇兆鳌 注引 李膺 《益州记》：“ 广阳州 东七里，水南有遮要三槌石谷，东二里，至 明月峡 ，峡首南岸，壁高四十丈，其壁有圆孔，形若满月，因以为名。” 宋 苏轼 《次韵刘景父登介亭》：“春巖彩鸡舞， 月峡 哀猿哭。”

其次

(1) 在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的

首先改革管理制度,其次再考虑人选问题

(2) 然后就;随之立即就;接着又

先参观生产车间,其次参观幼儿园

(3) 第二地

内容是主要的,形式还在其次

(4) 次第在后的,较前差一等的

其次伐交。——《孙子·谋攻》

其次伐兵。

其次利道之。——《史记·货殖列传》

其次教诲之。