已是洞天传玉简，得教福地续琅书

名句出处

出自清代乾隆的《再题避暑山庄三十六景诗·其三十六·永恬居》

全文：
壶中琼岛郁悬居，景物惟恬气象舒。
已是洞天传玉简，得教福地续琅书。

乾隆诗词大全

参考注释

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

玉简

(1).相传 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图……乃探玉简授 禹 ，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。 禹 即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”

(2).玉质的简札。指道家的符箓。 北齐 樊逊 《释道教对》：“至若玉简金书，神经祕録……皆是凭虚之説。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之一：“玉简真人降，金书道籙通。”

(3).玉质的简札。帝王封禅、诏诰用的文书。 南朝 宋 刘义恭 《失题》诗：“金牒封 梁父 ，玉简禪 岱山 。” 宋 梅尧臣 《喜谢师厚及第》诗：“风从天门来，吹下玉简名。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“便催归玉简侍宸旒，他日归来金莲送。”

(4).玉质的手版。 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“九天帝敕从中降，云冕齐低玉简长。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 重湘 手执玉简，昂然而出，升于法座。”

(5).指珍籍。 清 黄鷟来 《咏怀》：“缅怀 禹 穴藏，玉简多赢餘。扁舟欲远探，珍重罗五车。”

福地

(1)

(2) 幸福安乐的处所

(3) 指神仙的住地

琅书

(1).道家的书。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“閲仙苑之琅书，安能解愠？”

(2).指史册。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“若 骆文忠 、 曾文正 暨今 湘阴 相国诸公，虽未一日内召，而丰功茂伐，彪炳琅书。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十二：“ 塔忠武 公之战绩，载在琅书， 诸葛 大名垂宇宙矣。”