名句出处
出自明代王渐逵的《寿许愚潭》
全文：
避地出萝岭，移居向越台。
偶成真率会，得与诸贤偕。
乡里先论年，谈笑足娱谐。
人生百龄内，时事多阻乖。
生日不为乐，顾影嗟形骸。
潭翁本僯党，夙昔我所怀。
徒迁近伊迩，尊酒时招陪。
喜过悬弧旦，社老欢一杯。
看馔欣及时，醴酌亦旨佳。
相知更相厚，衷抱因以开。
葭灰转林钟，好风自南来。
新月喜傍人，深夜同徘徊。
朱鸟挂前檐，狐星亦当阶。
但愿日为寿，取醉不记回。
酒中多谬误，愿君莫疑猜。
附骥述短章，瓦缶岂能谐。
参考注释
夙昔
(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”
(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。
我所
佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”
王渐逵名句，寿许愚潭名句
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