然则瀑何来，试为言其理

名句出处

出自清代乾隆的《挂瀑檐言理》

全文：
山左湖弗冻，以其近泉耳。
山右湖仍冻，乃以远泉矣。
然则瀑何来，试为言其理。
是瀑非是泉，香山引流水。
流水故弗凝，流入湖凝已。
斯诚理之常，而非出奇诡。
玉泉称垂虹，向已讹辟彼。
望檐辨分明，五言申厥旨。

乾隆诗词大全

参考注释

然则

连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”

是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”