自从割鲜得所见，粲若骊珠纷可数

名句出处

出自元代张仲深的《羊宝（同郡黄直夫自言尝至河间武清县得一羝既而刲之获其肠中所蓄如弹而色黑者六十枚初未之省尽弃之乃留一二以视其土人曰羊宝也世罕得之得之则可以疗肠胃间疾遂藏以归因视馀枚作诗纪其实焉）》

全文：
客舟昔舣武清浦，不惜囊金得肥羜。
夜间秋月弄蟾华，晚啮灵苗卧春雨。
未知秀异生膟膋，已觉辉光泽毛羽。
自从割鲜得所见，粲若骊珠纷可数。
寸螺点漆墨凝花，一一匀圆讶如许。
世贪为宝媲玑琲，我愧无知等尘土。
苍龙有珠徒想像，青兕生黄互吞吐。
何如此宝裨世用，解疗膏肓安肺腑。
牛溲马勃曷足论，羚角麋茸谅无补。
黄君自此什袭藏，价儗连城越珉珷。
焚香展袭始一见，顾我求之尝至屡。
贪看掌内绀珠新，海上还丹皆妄语。
我知此物非世留，尝恐雷公潜窃取。
自怜把玩昼生辉，只合持之奉明主。
方今海内多疮痍，愿济黔黎周瘵苦。
定知官帑输千金，韫椟深藏勿姑与。

张仲深诗词大全

参考注释

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

割鲜

(1).割杀畜兽。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“騖於盐浦，割鲜染轮。” 吕向 注：“鲜，牲也。谓割牲之血染於车轮也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“割鲜野饗，犒勤赏功。” 张铣 注：“谓披破牲体以布赐士卒，割新杀之兽劳赏勤功。” 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“牛马散北海，割鲜若虎餐。”《宋史·孟珙传》：“ 珙 与射猎，割鲜而饮。”

(2).指剖鱼。 宋 陈师道 《离颍》诗：“丛竹防供爨，池鱼已割鲜。”

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。