名句出处
出自清代乾隆的《咏宣德窑无当尊制与商父乙尊颇同而两端皆坦似橐盘略如遵生八笺所云坐墩花囊者其中孔无底则又未尽合因以韩非语名之而系以诗》
全文:
官汝之次称宣成,世代愈降制愈精。
轮辂拙巧递变更,欲返其初嗟孰能。
是器本拟尊罍瓶,胡为无当水难盛。
抑别具义得试评,堂溪公对昭侯曾。
贱者瓦卮贵玉瑛,注浆漏或不可乘。
则用瓦矣玉在屏,三复絜矩将毋惊。
瓷无款识留标名,中含铜胆生绿青。
底书宣德贻大明,相依表里如弟兄。
阅数百岁犹联并,神物守之语信诚。
可以贮水簪群英,掞辞绎义静六情。
参考注释
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
六情
(1).人的六种感情:喜、怒、哀、乐、爱、恶。 汉 班固 《白*虎通·情性》:“六情者何谓也?喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情。” 晋 陆机 《文赋》:“及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。”
(2).指廉贞、宽大、公正、奸邪、阴贼、贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行,由喜、怒、哀、乐、好、恶推演而出。谓恶行廉贞,寅午主之;喜行宽大,巳酉主之;哀行公正,戌丑主之;乐行奸邪,辰未主之;怒行阴贼,亥卯主之;好行狼贪,申子主之。见《汉书·翼奉传》。 明 杨慎 《艺林伐山·五情六情》:“六情者,地支也:申子为贪狼,寅午为廉贞,亥卯为阴贼,巳酉为宽大,戌丑为公正,辰未为奸邪。”
(3).人的六种情*欲。《韩诗外传》卷五:“人有六情:目欲视好色,耳欲听宫商,鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨,其身体四肢欲安而不作,衣欲被文绣而轻暖。此六者,民之六情也。”
(4).犹六义。《初学记》卷二一引《春秋孔演图》:“《诗》含五际六情。” 宋均 注:“六情即六义,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”
(5).犹六根。《百喻经·饮水筩水喻》:“汝欲得离者,当摄汝六情,闭其心意,妄想不生,便得解脱。” 唐 房融 《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗:“方烧三界头,遽洗六情尘。”参见“ 六根 ”。
乾隆名句,咏宣德窑无当尊制与商父乙尊颇同而两端皆坦似橐盘略如遵生八笺所云坐墩花囊者其中孔无底则又未尽合因以韩非语名之而系以诗名句