既不画此背嵬军阵形，国容貂蝉佩葱珩，军容金甲马朱缨

名句出处

出自宋代方回的《韩蕲王源上骑驴图为王孙叶叶赋》

全文：
取日虞渊战临平，鼓起金山麾伏兵。
既不画此背嵬军阵形，国容貂蝉佩葱珩，军容金甲马朱缨。
又不画此生面真仪刑，昔王不肯专枢庭。
清凉居士以自名，散遗万骑还屯营。
独控长耳游林坰，林间坐石樵叟争。
不无醉尉呵夜行，孰识朱门抗旄旌。
王孙妙年万事轻，欲蹈箕颍遗浮荣。
龚侯淡墨胜丹青，作此灞桥风雪征。
龙变不测人中英，谛观岂是寒书生。
丈夫出处吾能评，不可长剑即短檠。
得时用世身名亨，否哉履道幽人贞。
叶叶用意何峥嵘，大司马侃孙渊明。

方回诗词大全

参考注释

背嵬

(1).亦作“ 背峞 ”。古代大将的亲随军。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“旗队浑如锦绣堆，银装背嵬打 回回 。”《宋史·岳飞传》：“既而 兀朮 果至， 贵 将游奕、 云 （ 岳云 ）将背嵬战於城西。” 清 王士禛 《分甘馀话》卷上：“ 韩蘄王 、 岳鄂王 皆有背峞军。 范石湖 云： 燕 中谓酒缾曰峞。其大将酒缾皆令亲随人员负之，故号背峞。 韩 岳 取其名以名亲军尔。”按，一说背嵬为盾牌，故称。 清 曹寅 《和洪秋士中秋原韵》：“白头强作善才舞，绣帨重张背嵬军。”《天雨花》第二九回：“ 左相国 预筑重城，保守 襄郡 ，曾练三千背嵬兵，家中子弟，尽皆习武。”一说，指大将帐前骁勇之人。参阅 宋 程大昌 《演繁露·背嵬》。

(2).盾牌之一种。 程大昌 《演繁露·背嵬》引 宋 章渊 《槁简赘笔》：“背嵬，即圆牌也。以皮为之，朱漆金花，焕耀炳日。”

军阵

(1).军事或战争。《尹文子·大道上》：“故所言者不出于名法权术；所为者不出农稼军阵。”《百喻经·愿为王剃须喻》：“昔者有王，有一亲信，於军阵中，殁命救王，使得安全。” 唐 张说 《河西节度副大使安公神道碑铭》：“幼聚童儿，必为军阵之戏；长交英俊，唯谈韜略之书。”

(2).军营。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“父祖伯叔，若在军阵，贬损自居，不宜奏乐讌会及婚冠吉庆事也。”

(3).军队的阵法或军伍的行列。《三国演义》第六一回：“ 操 放心不下，自领兵前进，就 濡须口 排开军阵。”参见“ 军陈 ”。

国容

(1).国家的礼制仪节。《司马法·天子之义》：“古者国容不入军，军容不入国。军容入国则*民德废，国容入军则*民德弱。” 唐 元稹 《卢均等三人授通事舍人》：“尔等各茂声光，副朕兹选，宜膺宠命，无废国容。” 宋 苏轼 《除苗授特授武泰军节度使》：“出总元戎，作先声於士气；入为环尹，寓军政於国容。”

(2).国家的景象。 唐 李白 《古风》之四六：“一百四十年，国容何赫然。”

(3).指国中绝色女子。 唐 富嘉谟 《丽色赋》：“俄而世姝即、国容进，疑自持兮动盼，目烂烂兮昭振。”

貂蝉

(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”

(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”

(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”

军容

本指军队的武器、装备。后用以指军队的气象威仪和军人的仪容、纪律等

军容整肃

甲马

(1).铠甲和战马。泛指军备或战事。 唐 杜甫 《严氏溪放歌行》：“天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。”《宋史·兵志四》：“臣窃谓 陕西 、 河东 弓箭手，官给良田，以备甲马。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“每值驾出，甲马拥塞驰道。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“甲马丛中立命，刀鎗队里为家。”

(2).迷信者所画的神符。《水浒传》第三八回：“原来这 戴院长 ……把两个甲马拴在两隻腿上，作起神行法来，一日能行五百里。” 清 虞兆漋 《天香楼偶得·马字寓用》：“俗於纸上画神佛像，涂以红黄采色，而祭赛之。毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。” 清 袁枚 《续新齐谐·天后》：“有甲马三：一画冕旒秉圭，一画常服，一画披髮跣足仗剑而立。每遇危急，焚冕旒者輒应。”

(3).披甲的战马。《水浒传》第五五回：“除是得这般军器，和我一个哥哥，可以破得连环甲马。”