典诰无遗意，臣民有断魂

名句出处

出自宋代陈造的《高宗皇帝挽章四首》

全文：
精一心传后，功隆道固存。
徐乘仙驭去，往债玉皇尊。
典诰无遗意，臣民有断魂。
嵩灵弓剑望，愁雾惨中原。

陈造诗词大全

参考注释

典诰

(1).《尚书》中《尧典》、《汤诰》等篇的并称。亦泛指经书典籍。《汉书·王莽传中》：“各策命以其职，如典誥之文。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 孟坚 辞惟温雅，理多愜当。其尤美者，有典誥之风，翩翩奕奕，良可咏也。” 李大钊 《民彝与政治》：“迨已极其暴厉恣睢之能事，犹恐力有弗逮，则又文之以古昔之典誥，夸之以神武之声威。”

(2).指典章诏令一类文字。《三国志·吴志·王蕃华覈等传论》：“ 华覈 文赋之才，有过於 曜 ，而典誥不及也。” 南朝 梁 沉约 《修定乐书疏》：“《檀弓》残杂，又非方幅典誥之书也。”

(3).指草拟诏令的官职。 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“近者，代言之臣未尝副吾意；若使居典誥之任，亦国华也。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

臣民

泛指国君统属的臣下和百姓。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“普天率土，莫非臣民。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“然臣民奔走，爱戴无异平日。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“从此励精图治，以慰臣民顒望之心。” 巴金 《秋》十二：“他们像疯狂的专制君主，凭着个人一时的好恶，任意屠戮没有抵抗力的臣民。”

断魂

灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤

看山欲断魂

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》