仙风飒爽生羽翰，招纳霓裳羽衣客

名句出处

出自宋代韩信同的《蓬莱飞峰》

全文：
海上神仙名自昔，来去随潮无定迹。
天人俯鉴念虚浮，六邦顶戴穷神力。
群仙贝尔蕊珠宫，多种瑶芳琼草碧。
依然根著不坚牢，飞入石堂作南壁。
螺纹蛎迹石龙存，云气随潮时雨湿。
仙风飒爽生羽翰，招纳霓裳羽衣客。
试等绝顶望五湖，高楼洞天才咫尺。
摇炉灰冷多等真，九转丹成人未识。
云间鹤迹托来篇，王郑真人久相忆。

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名句书法欣赏

参考注释

仙风

神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。

飒爽

豪迈的样子

英姿飒爽

羽翰

(1).翅膀。 南朝 宋 鲍照 《咏双燕》之一：“双燕戏云崖，羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。” 明 张景 《飞丸记·月下伤怀》：“思痴无羽翰，想极梦魂旋。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”

(2).飞翔；飞升。 唐 李绅 《华顶》诗：“浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻东昌三日》诗：“舟前花鸭凭游戏，天上飞鸿自羽翰。”

(3).指书信或文章。 清 姚鼐 《送江宁郡丞王石丈运饷入蜀》诗：“忆昔趋阶序，初欣见羽翰。” 郭沫若 《纪念孙中山》诗之三：“天高风净雁声还，寄语 臺 澎 托羽翰。”

招纳

招引;接纳

招纳贤士

霓裳羽衣

(1).即《霓裳羽衣曲》。 唐 元稹 《法曲》诗：“ 明皇 度曲多新态，宛转侵淫易沉著。赤白桃李取花名，《霓裳羽衣》号天落。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》“宸聪听览未终曲，却到人间迷是非”自注：“ 叶法善 引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归，於天半尚闻仙乐。及上归，且记忆其半。遂於笛中写之。会 西凉 都督 杨敬述 进《婆罗门曲》，与其声调相符。遂以月中所闻为之散序，用 敬述 所进曲作其腔，而名《霓裳羽衣》法曲。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。”参见“ 霓裳羽衣曲 ”。

(2).仙道的衣服。《红楼梦》第八五回：“只见金童玉女，旗旛宝幢，引着一个霓裳羽衣的小旦，头上披着一条黑帕，唱了几句儿进去了……小旦扮的是 嫦娥 。”《花月痕》第四九回：“ 瑶华 道：‘ 姮娥 也算不得 共姜 ，他霓裳羽衣，怎样也接了 唐明皇 ？’”

(3).借指如仙美女。 明 无心子 《金雀记·掷果》：“綺罗丛里，望霓裳羽衣，看娇娥，皆修媚。”