今朝天子圣神武，手握玄符平九土

名句出处

出自唐代刘禹锡的《平齐行二首》

全文：
胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。
貂裘代马绕东岳，峄阳孤桐削为角。
地形十二虏意骄，恩泽含容历四朝。
鲁人皆解带弓箭，齐人不复闻箫韶。
今朝天子圣神武，手握玄符平九土。
初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。
春来群乌噪且惊，气如坏山堕其庭。
牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
帐中虏血流满地，门外三军舞连臂。
驿骑函首过黄河，城中无贼天气和。
朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。
今逢圣君欲封禅，神使阴兵来助战。
妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。
千钧猛簴顺流下，洪波涵淡浮熊罴。
侍臣燕公秉文笔，玉检告天无愧词。
当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。
青门大道属车尘，共待葳蕤翠华举。

刘禹锡诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

圣神

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”

(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”

(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

玄符

天符，符命。谓上天显示的瑞徵。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“玄符灵契，黄瑞涌出。” 李善 注：“玄符，天符也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“ 魏 籙仰天，玄符握镜，璽运会昌，龙图受命。” 范祥雍 校注：“玄符谓符命。” 明 黄光昇 《怀许受先》诗：“玄符緑字细能分，家学须知有《説文》。”

九土

九州的土地

九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》