名句出处
出自宋代项安世的《次韵陶节推问疾》
全文：
酒病诗狂失已多，之人未弃肯来过。
悔将虫篆疲锼刻，旋讲熊经学按摩。
容我力湔卢骆体，与君同赴闵颜科。
瑶琴一曲春风里，思绕龙门看洛河。
参考注释
虫篆
(1).犹虫书。 晋 成公绥 《隶书体》：“虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。”《陈书·顾野王传》：“长而遍观经史，精记嘿识，天文、地理、蓍龟、占候、虫篆、奇字，无所不通。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“斜月尚明，有老人倚布囊坐於阶上，向月检书， 固 步覘之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“《魏·王粲传》云： 邯郸淳 博学有才章，善《苍》《雅》虫篆。”参见“ 虫书 ”。
(2).犹雕虫。喻指末技。《后汉书·杨赐传》：“造作赋説，以虫篆小技见宠於时。” 李贤 注：“《法言》曰：‘赋者，童子雕虫篆刻，壮夫不为也。’” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆忧散乐。”
(3).借指虫鱼之学。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“或苟求虫篆，未尽力於《丘》《坟》；或独狥波澜，不寻源於《礼》《乐》。”参见“ 虫鱼 ”。
锼刻
雕刻。比喻刻意修饰文词。《宋史·欧阳修传》：“ 宋 兴且百年，而文章体裁，犹乃 五季 餘习。鎪刻駢偶，淟涊弗振。”
经学
把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等
按摩
用手或器械来回摩擦、揉捏或敲打身体的表面部分的行为,用于治疗目的
项安世名句，次韵陶节推问疾名句
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