初地此坚固，二谛俱融象

名句出处

出自清代乾隆的《瞻礼六和塔作》

全文：
六和四度临，两登罢其两。
况阅十五岁，七旬年已长。
何必学少者，言登斯技痒。
然吾别有会，登取一时赏。
弗登意无尽，江天原豁朗。
岂系百丈高，试以昔题想。
初地此坚固，二谛俱融象。
三明通净域，四谛罗宝网。
五云扶盖耸，六鳌负戴奘。
七宝庄严毕，共演舌长广。
登乎弗登乎，且咏诗瞻仰。

乾隆诗词大全

参考注释

初地

(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。”

坚固

牢固,不易毁坏

这座平房很坚固

二谛

佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“二諦者，一是真諦，一名俗諦。真諦亦名第一义諦，俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定体立名，第一义諦、世諦以褒贬立目。若以次第言説，应云一真諦、二俗諦。” 隋 江总 《建初寺琼法师碑》：“ 老 惊灵籥， 孔 惜逝川。三空莫辨，二諦何詮！” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“中道联系到二谛，即空是真谛，有是俗谛，二者统一起来而成中道。”参阅《中论·观谛品》。