谋生诫止足，制用自可馀

名句出处

出自元代释妙声的《和感遇并杂诗六首·其四》

全文：
美利在于人，翕张随所如。
上焉有好者，天下将同趣。
宣尼常罕言，防源知在初。
魏罃问利国，孟子亦回车。
沛公田舍夫，萧何刀笔胥。
提剑入咸阳，仅收其图书。
谋生诫止足，制用自可馀。
横流竟莫返，举世无宁居。

释妙声诗词大全

参考注释

谋生

讨生活,营求生计

靠土地谋生

我们两个各自谋生

止足

谓凡事知止知足，不要贪得无厌。语出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。《汉书·隽疏于薛等传赞》：“ 疏广 行止足之计，免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自宾客迁太子少傅分司》诗：“诚合知止足，岂宜更贪饕？” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“人若存一止足之心，则贫贱而衣食粗足，可以止矣。” 严复 《论世变之亟》：“物不足则必争，而争者人道之大患也，故寧以止足为教。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”