诚哉天地大，不能无憾人

名句出处

出自清代乾隆的《御门日方与大学士等虑及山东河南尚未得雨而山东报得雨之奏适至喜而有作》

全文：
忝继百王后，俯临三代民。
民天实予责，讵以远近分。
所期赤宇内，比户利耕耘。
耕九而馀三，庶免沟壑沦。
幅员既以广，大造安能均。
泽国正思旸，山田犹望云。
诚哉天地大，不能无憾人。
缅想畿辅间，待澍当杪春。
旱暵虽未形，忧心已如熏。
旋得尺泽甘，解予愁绪纷。
麦秋转可望，良苗争怀新。
爽气来轩除，几席清无尘。
岂其慰目前，忘彼齐与陈。
东郊需一犁，午夜萦怀频。
惟兹共时亮，二三休休臣。
负扆咨绸缪，肯惜司农缗。
忽接方伯章，降康知自旻。
泰山雨崇朝，汶泗波粼粼。
乃知得禾书，志喜良有因。
谁无望蜀念，展转生戚欣。
尚虑鹑火墟，此日膏犹屯。

乾隆诗词大全

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

无憾

没有怨恨；没有不满。《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 宋 魏了翁 《题孙教授志铭》：“吾同年友 孙次龙 之葬， 张义立 誌之， 刘文节公 铭之，可以无憾矣。” 巴金 《爝火集·一颗红心》：“他一直到最后都没有放下他的笔，他死而无憾。”