六根及六尘，错综互水乳

名句出处

出自清代乾隆的《镜香室》

全文：
花向镜中看，香亦镜中吐。
六根及六尘，错综互水乳。
本来无定相，名字幻尔汝。
曰鼻观目嗅，群指为妄语。
苍颉冁然笑，已定难易古。
不如且临镜，雨后风前伫。
是谓君子室，实即化人所。

乾隆诗词大全

参考注释

六根

佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根

六根不除

六根清净

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密 疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘真*善*美是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”

错综

(1) 纵横交叉

错综复杂

(2) 交错配合;综合

错综群言

水乳

水和乳极易融合，比喻情意融洽无间。 清 颜光敏 辑《颜氏家藏尺牍一·龚尚书鼎孳》：“舍亲谊在水乳，倘蒙进而教之，弟与有荣施焉。”《官场现形记》第十八回：“师生之间，平时极其水乳。” 清 陈天华 《狮子吼》第三回：“四人水乳相投，犹如亲兄弟一般。”