所以君子教，众材无弃遗

名句出处

出自宋代吕陶的《再和胡右丞视学》

全文：
士有幸不幸，所逢皆一时。
道隆学自正，文敝俗亦衰。
匪惟古今异，况复好恶随。
观诗不观政，争议毓与基。
穷经不穷法，区区论桓僖。
必得大匠诲，然后圆中规。
譬欲考躔度，亦先由浑仪。
所以君子教，众材无弃遗。
公来镇西州，为民张四维。
且曰化未孚，执咎归之谁。
醇醲造礼义，偷薄生夸毗。
予其本庠序，动以经为师。
善道易牖进，应和如埙篪。
自此石室生，处躬无匪彝。
勤诚戒挑达，美颂赞缉熙。
屡闻讲鼓集，不见儒冠攲。
远或千里至，箧笥相携持。
公堂坐无地，布满东西垂。
学殖务栽培，心茅悉芟夷。
前瞻数仞墙，竞欲趋公扉。
谓公富经术，执卷将问逵。
诵公勤学篇，华柔鄙玄晖。
杏坛乘春风，一日千万枝。
昔公长乌台，奏囊成殿帷。
药石尽晦密，世人罕闻知。
今公倡儒教，群情革其非。
道胜逢大壮，文明契重离。
继有巨篇作，拜贶如受龟。
咸韶奏清庙，音中爽与蕤。
琳琅聚宝肆，亘夜腾晶辉。
蛙鼓畏不鸣，鼠璞羞路岐。
信矣蜀政美，声闻已四驰。
海宇翘首望，天高终听卑。
行闻十行诏，匪朝促公归。
虽欲在泮饮，盛事安可期。

吕陶诗词大全

参考注释

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

众材

1.各种材木。

2.各种人才。

弃遗

遗弃，抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。”