五蕴十八界，寂用体俱全

名句出处

出自唐代惟劲的《赞镜灯颂》

全文：
伟哉真智士，能开方便津。
一灯明一体，十镜现十身。
身身相暵涉，灯灯作□因。
层层身土广，重重理事渊。
俨睹微尘佛，等逢毗目仙。
海印从兹显，帝纲义由诠。
一尘说法界，一切尘亦然。
五蕴十八界，寂用体俱全。
圆光含镜像，一异不可宣。
达斯无碍境，无那法报圆。

惟劲诗词大全

参考注释

五蕴

佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我

十八界

梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界)，作为认识对象的六境(色*界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名十八界。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“《放光》译出后，‘事数’比较完备了，如用五藴、十二处、十八界等来说明。”

俱全

(1) 一切齐全

麻雀虽小,五脏俱全

(2) 所有品种齐全