至人用心镜，万物不能逃

名句出处

出自清代乾隆的《心远阁秋眺示大学士及南书房翰林等》

全文：
一指当人前，不见泰山高。
离娄闭目时，讵可察秋毫。
至人用心镜，万物不能逃。
王者明四目，智烛良独操。
兹阁名心远，寓意岂在遥。
结搆山之巅，俯仰近云霄。
况值三秋深，天气高泬寥。
叶落万林疏，凭眺心神超。
伊余有远思，匪恋物华撩。
或情有壅蔽，或民嗟苦劳。
或贤当登进，转令在下僚。
或时虽小安，遽益志气骄。
见理有不周，愆尤自此招。
辩言有未当，是非致混淆。
心远之谓何，岂谓盻荒郊。
即事因自儆，此乐非游遨。

乾隆诗词大全

参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

用心

想法;居心

别有用心

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于