传头生死归何地,反掌荣枯欲问天

廖行之挽刘主簿令二首

名句出处

出自宋代廖行之的《挽刘主簿令二首》

全文:
雁行场屋久联翩,赋客终为桂籍仙。
鸾诰已封慈母贵,鲤庭仍见世科传。
传头生死归何地,反掌荣枯欲问天
贱子门阑方有托,惊嗟梁木忽先颠。

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传头生死归何地,反掌荣枯欲问天书法作品

参考注释

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

反掌

翻转掌心,比喻事情很好处理

如此反掌之事何劳先生

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“孰知寒暑积,僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗:“草木荣枯似人事,緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》:“结死生之约,同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗:“兄弟得相见,荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词:“苍茫眼底,有多少荣枯,沧桑人事?”

问天

谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《<楚辞·天问>序》:“《天问》者, 屈原 之所作也。何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一:“未尝肯问天,何事须击壤。”

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