忠义非徒劝风俗，恺悌固可交神明

名句出处

出自宋代曾巩的《送宣州杜都官》

全文：
夜闻陵阳峰上雨，晓见宛溪春水平。
画船不待双橹挟，归客喜成千里行。
牧之文采家未泯，夫子风流今有声。
篇什高吟凤凰下，翰墨醉洒烟云生。
拨置簿书有余力，放意樽罍无俗情。
忠义非徒劝风俗，恺悌固可交神明。
余休比户得涵泳，嚚讼累岁皆澄清。
荐草交论付丞相，士行如此宜名卿。
江湖一见十年旧，谈笑相逢肝胆倾。
鹪鹩一枝亦自得，去矣黄鹄高飞鸣。

曾巩诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

忠义

(1) 忠心和义气

忠义之士

(2) 指有忠心和义气的人

表彰忠义

非徒

不但；不仅。《孟子·公孙丑上》：“助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。” 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗：“非徒不弭望，览物情弥遒。” 明 李东阳 《永嘉县学奎光阁记》：“积书数千卷，庋置其中，以资讲诵，博见闻，非徒为登临眺望之具也。”

风俗

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

恺悌

亦作“ 愷弟 ”。和乐平易。《左传·僖公十二年》：“《诗》曰：‘愷悌君子，神所劳矣。’” 杜预 注：“愷，乐也；悌，易也。”《汉书·张禹传》：“ 宣 为人恭俭有法度，而 崇 愷弟多智，二人异行。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“愷弟之政，后世称焉。” 明 无名氏 《白兔记·见儿》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“他那慈祥恺悌的面貌是愈见发福了。”

交神

谓与神祇相接。《汉书·郊祀志下》：“ 文王 以之，交神于祀，子孙千亿。”《汉书·韦玄成传》：“议者又以为《清庙》之诗言交神之礼无不清静。”