我无为霖手，丹阙何由觐

名句出处

出自宋代袁燮的《与范总干》

全文：
贤士未达时，怀宝混尘境。
得志行所为，泽*民效伊尹。
常深纳沟念，疾苦勤访问。
所期培殖丰，肯诧裁决敏。
所以龚黄辈，仁声达幽隐。
是时民气乐，鱼跃快於牣。
高躅欲追攀，是心先戒谨。
日怜老钝资，不敢污兰省。
朅来楚江边，宣布宽大令。
牧养乃其职，此事无穷尽。
孳孳抚凋瘵，凛凛忧饥馑。
今岁雨意悭，斋心罄三请。
甘泽幸滂沱，良田稍膏润。
杂*种亦复熟，穷闾庶安枕。
亭平富词学，春华灼下品。
贻我喜雨篇，仁心极矜轸。
源流自介庵，句法深以稳。
扰扰淫哇中，闻此古歌咏。
我无为霖手，丹阙何由觐。
兀坐哦君诗，字字堪企敬。

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参考注释

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

丹阙

(1).赤色的宫阙。 唐太宗 《秋月即目》诗：“爽气浮丹闕，秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步泪，满衣襟。”

(2).借指皇帝所居的宫廷。 明  吕大器 《晚至阆州》诗：“一叶 嘉陵 下，冰心对緑漪。岂无丹闕恋，终抱白云思。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”