登丘奏假，天地澄齐

名句出处

出自宋代陈襄的《郊祀庆成诗》

全文：
皇帝即位，厉精求治。
翼翼兢兢，以畏天异。
乃见宗庙，乃严郊祭。
赫赫烈祖，陟配上帝。
皇帝肇祀，心虔诚至。
齐居撤膳，夙兴弗寐。
不履黄道，不御小次。
出宿于庙，阴雨翳翳。
既其徂郊，日出晰晰。
登丘奏假，天地澄齐。
礼终乐阕，神贶来暨。
皇帝还跸，千乘万骑。
雷动天旋，臣民欣慰。
御楼肆赦，躬册丹地。
恩流泽洽，周匝无际。
惟诚感神，惟德销沴，皇帝能飨，时赐坐致。
臣愿皇帝，事天寅畏。
左右惟贤，安民惟惠。
无咈忠谏，无轻政事。
日新一日，庶答天意。

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参考注释

奏假

举奏升堂之乐。《诗·商颂·那》：“ 汤 孙奏假，绥我思成。” 郑玄 笺：“假，升…… 汤 孙 大甲 又奏升堂之乐弦歌之。”一说，假为“徦”之假借；徦，至也。“奏假”乃祭者致神之谓。见 马瑞辰 通释。

向皇帝请假。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·来子仪》：“欲因閒荐之於上，特奏假，上问以为何？ 洪道 奏上以访 子仪 。”原注：“大臣出门访亲旧必奏。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。