乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章

名句出处

出自元代杨维桢的《佛郎国进天马歌》

全文：
龙德中，元气昌，天王一统开八荒。
十又一叶治久长，前年白雉来越裳。
中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。
乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。
玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。
瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。
属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。
后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。
调风雨，和阴阳。
泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。
尚见荣河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。

杨维桢诗词大全

参考注释

乌桓

亦作“ 乌丸 ”。古时北方少数民族名。原是东胡族的一支，西汉初被匈奴击败，迁移到乌桓山，因以为名。汉建安十二年曹操破乌桓，徙万馀落至中原，其势遂衰。见《汉书·匈奴传下》、《后汉书·乌桓传》。后世诗文中亦泛指北方少数民族或其居住地。南朝陈徐陵《武皇帝作相时与北齐广稜城主书》：“ 庸、蜀、氐、羌之兵，乌丸百虏之骑，以此众战，谁能御之？” 元张昱《白翎雀歌》：“ 乌桓城下白翎雀，雄鸣雌随求饮啄。” 明王清《塞上感怀》诗：“梦回絶域乌桓地，战罢空山敕勒营。”

部族

居住的部落氏族

佛郎

“法郎”的旧译。麦孟华《论中国宜尊君权抑民权》：“西国币制定自朝廷，若者为镑，若者为罗卜，若者为佛郎，举国如一，莫敢殊异。”

生天

(1).升上天空。南朝梁何逊《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《正*法念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐李绅《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”

马龙

指负图出河的龙马。南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》燿。” 范文澜注：“《礼记·礼运》：‘ 河出马图。’ 郑注：‘马图，龙马负图而出也。’《正义》引《中候握河纪》：‘ 伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦。’又引《握河纪注》云：‘龙而形象马。’”参见“ 马图 ”。