怀仁须去杀，用武即胜残

名句出处

出自唐代李频的《府试丹浦非乐战》

全文：
自古为君道，垂衣致理难。
怀仁须去杀，用武即胜残。
毒帜诛方及，兵临衅可观。
居来彭蠡固，战罢洞庭宽。
雪国知天远，霜林是血丹。
吾皇则尧典，薄伐至桑干。

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参考注释

怀仁

(1).心怀仁德。 汉 陆贾 《新语·道基》：“圣人怀仁仗义。” 明 吾丘瑞 《运甓记·藩府贺正》：“放雀怀仁，献鳩施惠，翠管银钩辉映。”

(2).归服于仁德。《礼记·礼器》：“君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁。” 唐 元稹 《为严司空谢招讨使表》：“陛下威加四海，德被万方……百蛮述职，九有怀仁。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“禽兽草木尚怀仁，这一封丹詔必因君。”

去杀

(1).不用死刑。《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”

(2).戒杀生。《南史·梁纪上》：“於是祈告天地宗庙，以去杀之理，欲被之含识。郊庙牲牷，皆代以麪。”

用武

(1) 动用或使用武力

(2) 发挥才干,施展本领

大有用武之地

胜残

遏制残*暴的人，使之不能作恶。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“覩胜残於朞月，见成俗於浹辰。”《旧唐书·宪宗纪上》：“为君之体，义在胜残，命将兴师，盖非获已。” 宋 沉遘 《彭州使君郎中寄示怀旧之篇》：“昔下 承明 得善藩，初无佳政可胜残。”参见“ 胜残去杀 ”。