静里改诗空凭几，寒中注易不开帘

名句出处

出自唐代皮日休的《奉和鲁望病中秋怀次韵》

全文：
贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。
因分鹤料家资减，为置僧餐口数添。
静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。

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参考注释

凭几

(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”

(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”

中注

元 人俗语。犹言中看。指容貌引人注目。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“我只见小姐中注模样，不曾见小姐脚儿大小。” 元 李直夫 《虎头牌》第二折：“哥哥，你那幼年间中注模样，如今便怎生老的这等了。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第三折：“我道小娘子中注模样，不是受贫的。”