都是后学晚辈，分人我、说是谈非

名句出处

出自宋代佚名的《满庭芳》

全文：
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。
道分天地，万化总归基。
佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。
儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至圣，岂辩高低。
都是后学晚辈，分人我、说是谈非。
休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

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参考注释

后学

学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)

宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》

晚辈

辈分低的人;后辈

所有晚辈都跟着他们家里人,向杂技场走去

人我

(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。”

(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”

(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”

(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。

说是谈非

(1).评说是非。《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要弄盏传杯，説是谈非，斜眼相窥。” 明 无名氏 《骗英布》第三折：“本待要説是谈非，不承望走将来正逢着本对，岂不闻好鬭者必遇其敌。”亦作“ 説是道非 ”、“ 説是弄非 ”。《古今小说·任孝子烈性为神》：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人説是道非。”

(2).指搬弄口舌。《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’ 薛×× 的眼里，以为大家又在说是弄非了。”