如何遂闲放，长得在希夷

名句出处

出自唐代刘得仁的《和段校书冬夕寄题庐山》

全文：
名高身未到，此恨蓄多时。
是夕吟因话，他年必去随。
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。
几处悬崖上，千寻瀑布垂。
炉峰松淅沥，湓浦柳参差。
日色连湖白，钟声拂浪迟。
烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。
地本饶灵草，林曾出祖师。
石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。
细径萦岩末，高窗见海涯。
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。
阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
乱泉禅客濑，异迹逸人知。
藓室新开灶，柽潭未了棋。
如何遂闲放，长得在希夷。
空务渔樵事，方无道路悲。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。
尘外难相许，人间贵迹遗。
虽怀丹桂影，不忘白云期。
仁者终携手，今朝预赋诗。

刘得仁诗词大全

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参考注释

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

闲放

亦作“闲放”。悠闲放任；闲散。《北齐书·崔季舒传》：“ 季舒 性*爱声色，心在闲放。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之七：“圣代休甲兵，吾其得闲放。” 清 刘大櫆 《＜岳水轩诗集＞序》：“犹忆在 金陵 ，登 水轩 之堂，饮酒啸歌，意气閒放。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“现已非 晋 ，或 明 ，而《论语》及《人间世》作者，必欲作飘逸闲放语，此其所以难也。”

希夷

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”