击蒙虽云劳，来学苦无成

名句出处

出自宋代释智圆的《讲堂书事》

全文：
早玩台衡宗，佛理既研精。
晚读周孔书，人伦由著明。
达本与节躬，志在求同声。
击蒙虽云劳，来学苦无成。
杨雄玄尚白，仲尼道不行。
青山梦中归，华发年来生。
唯当照真空，万事從营营。

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参考注释

击蒙

发蒙；启蒙。《易·蒙》：“上九，击蒙。不利为寇，利御寇。” 王弼 注：“击去童蒙，以发其昧。”击，一本作“ 繫 ”。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“道术曾留意，先生早击蒙。” 明 宋濂 《育王禅师裕公三会语录序》：“其言之也，欲击蒙於当时，其传之也，将泽物於后世。” 章炳麟 《代议然否论》：“独以击蒙讲武之学隶政官者，由强迫教育为在官所有事。”

来学

(1).前来就学。《礼记·曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。” 孔颖达 疏：“礼闻来学者，凡学之法，当就其师处，北面伏膺；不闻往教者，不可以屈师亲来。” 宋 陈师道 《昌乐县君刘氏墓铭》：“夫人一子 衍 也来学，故其葬不以铭属人。”

(2).后来的学者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以继往圣，开来学，其功反有贤於 尧 舜 者。” 明 宋濂 《＜日损斋笔记＞序》：“疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 严复 《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”

无成

没有成功;没有成就

一事无成