苟能举国听夫子，虽不俟驾何尤焉

名句出处

出自宋代高斯得的《送庸斋赴召》

全文：
宗臣一去今三年，玉堂诏许还坡仙。
党*魁久屈再徽用，识与不识皆欢颜。
先生出处固有道，诸公进说徒啾喧。
或云时事正孔棘，百万生灵皆倒悬。
公卿唯阿固权位，阉戚盘互拿金钱。
三垂蹙蹙迫军垒，万口嗸嗸愁实田。
南交黠寇谋斡腹，东海逆雏方聚船。
奈何揖逊救焚溺，同姓体国宁其然。
或云大老世模楷，晚节要同金石坚。
不闻鸣犊反潜圣，况复白驹遗众贤。
济川必待蒸徒楫，倾否亦资茅茹连。
试看醉翁门下土，当今谁者居清联。
角巾支杖亟还里，览辉翔集毋轻前。
我当静虑为折衷，咄此二议何其偏。
卦爻时义各有当，圣贤出处无非天。
五真应二泰可致，四不求初屯岂亨。
要知君相诚与否，卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子，虽不俟驾何尤焉。
严风吹衣落闽土，幸与盟主相周旋。
酒边抵掌谈世事，爱君忧国固拳拳。
鸿飞遵诸望不及，中夜起坐徒烦煎。
心乎爱矣思有助，斐然狂简成兹篇。

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参考注释

举国

整个国家

举国欢庆

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

不俟驾

《论语·乡党》：“君命召，不俟驾行矣。”谓国君召唤， 孔子 不等车辆驾好马，立即先步行。后以“不俟驾”指急于应*召。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“若知县肯来相请，便似朝廷徵聘一般，便立刻动身，不俟驾而行的样子。” 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》：“睠顾亲闈，岂忍絶裾而出；仓皇国恤，遂不俟驾而行。”