庙堂列土偶，椒酒空湛盈

名句出处

出自宋代梅尧臣的《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰》

全文：
去年龙母沐，今年龙妇浴。
民何竞相传，讹言初愿戮。
沐水不湿缨，浴波吞目睛。
连岁果为患，准度非人情。
岛夷尚弗尔，况乃此京城。
天公亦屇详，天子大圣明。
尧时不昏垫，安见尧忧茕。
今但微禹力，上心常屏营。
祠官骏奔走，请祷必竭诚。
庙堂列土偶，椒酒空湛盈。
灵气自莫主，非以尧言轻。
霹雳夜复作，虾蟆尚听鸣。
辇道有白水，都人无陆行。
浮萍何处来，青青绕我楹。
连墙已坏破，屋赖搘撑牢。
缅怀所亲友，亲友皆占高。
独知欧阳公，直南望滔滔。
遗奴揭厉往，答言颇力劳。
正取旧戽斗，自课僮仆操。
明日苟不已，挈家仍避逃。
贤者尚若是，焉用数我曹。
免为不吊鬼，世上鸿毛。

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参考注释

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

土偶

(1).亦称“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。《战国策·齐策三》：“今者臣来过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。”《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 （ 苏代 ）从外来，见木禺人与土禺人相与语。” 司马贞 索隐：“禺音偶，又音寓。谓以土木为之偶，类於人也。 苏代 以土偶比 涇阳君 ，木偶比 孟尝君 也。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“见一土耦人，方与木梗人语。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 龙阳 宋朝 ，犹土偶之冠夜光； 籍孺 董 邓 ，犹锦紈之裹尘埃也。”《朱子全书》卷二：“然所谓涵养工夫，亦非是闭眉合眼如土偶人，然后谓之涵养也。”

(2).泥塑的神像。《南史·萧猷传》：“当此时，庙中请祈无验。十餘日，乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。” 宋 陆游 《秋社》诗：“不须諛土偶，正可倚天公。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“中丞飞檄榜通衢，沉其土偶庐其居。”

椒酒

(1).用椒浸制的酒。古俗，农历元旦向家长献此酒，以示祝寿、拜贺之意。《后汉书·文苑传下·边让》：“兰肴山竦，椒酒渊疏。” 李贤 注：“椒酒，置椒酒中也。” 宋 陈造 《闻师文过钱塘》诗：“椒酒须分岁，江梅巧借春。” 清 周亮工 《丁亥除夕独宿邵武城楼永夜不寐》诗：“拂楯含毫万绪纷，军中椒酒意难忻。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。

(2).指椒柏酒。见“ 椒柏酒 ”。