天作名山满世间，洞霄毕竟出尘寰

名句出处

出自宋代苏瀛的《大涤洞天留题》

全文：
天作名山满世间，洞霄毕竟出尘寰。
达翁不问长生药，高兴惟通九锁关。
愿学坡仙游赤壁，肯如谢老陟东山。
羽人能重来贤裔，杖屦相陪一日闲。
冉冉云根手可采，天然泉石故相参。
仙家永日元无夜，虚室冷风每自南。
賸办芒鞋寻隐躅，更从羽士纵玄谈。
真空不在多言论，学道何如啖蔗甘。

苏瀛诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

天作

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

满世间

犹满世界。 柳青 《创业史》第一部题叙：“后来，他看见 生宝 在 蛤蟆滩 和 下堡村 ，满世间跑来跑去，大喊大叫，说一些在他看来是过分大胆的话，他心下很是不安。”参见“ 满世界 ”。

洞霄

道观名。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“大父 元祐 间自 湖南 宪请宫祠归， 景修 尝以诗寄曰：‘闻説年来请 洞霄 ，江湖奉使久勤劳。’”详“ 洞霄宫 ”。

毕竟

(1) 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

(2) 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

出尘

(1).超出世俗。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方絜，干青云而直上，吾方知之矣。” 前蜀 韦庄 《题安定张使君》：“器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“寻声审听，泠然出尘幽韵。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”

(2).佛教语。脱离烦恼的尘垢。《四十二章经》：“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢狱；牢狱有散释之期，妻子无远离之念，情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘*伏，投泥自溺。故曰凡夫透得此门，出尘罗汉。”

(3).指出嫁。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“不如削髮出尘，可无此虑。”