精诚达天地,滂霈果均匀

王惟正应祷诗留天圣观

名句出处

出自宋代王惟正的《应祷诗留天圣观》

全文:
岭外归来者,曾为外计臣。
无功能报国,抱疾亦忧民。
乞雨祈诸庙,焚香祷众真。
精诚达天地,滂霈果均匀

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精诚达天地,滂霈果均匀书法作品

参考注释

精诚

真心诚意;至诚

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》

精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

滂霈

同“ 滂沛 ”。1.水流广大貌。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》:“月将回照,水即悬流,滂霈崖岭,临注谿壑。” 唐 柳宗元 《及大会议国子祭酒韩洄请历数近日征应祥瑞故又改其文如后表》:“气潜通而交感以和,泽旋流而滂霈思远。”

(2).雨大貌。《艺文类聚》卷二引 晋 潘尼 《苦雨赋》:“始蒙瀎而徐坠,终滂霈而难禁。”

(3).喻恩泽广大。 三国 魏 曹植 《改封陈王谢恩章》:“臣既弊陋,守国无効,自分削黜,以彰众诫。不意天恩滂霈,润泽横流,猥蒙加封。”

均匀

(1) 事物各部分数量分布相同

雨水均匀

(2) 时间的间隔相等

呼吸均匀

王惟正名句,应祷诗留天圣观名句

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