彼妄人子夸饮玉，死诳愚妇何所稽

名句出处

出自宋代闻九成的《杨先高题漱玉轩》

全文：
二龙触斗一不支，化为怪石檐之垂。
神泉内溢石齿迸，漱激犹作琼瑶飞。
琴高赤鱓或在迩，借我一跨邀安期。
远来相就盥灵液，六腑共浥清凉滋。
玉泉细度玉楼去，不碍丹元中守威。
黄金隄边审依护，视之则微听则希。
俯窥溟渤正澄澹，海若仰望朱灵旗。
彼妄人子夸饮玉，死诳愚妇何所稽。
何如随我饮此水，辨玉别石俱忘机。
真忘乃是大奇事，身可如木心可灰。

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参考注释

人子

(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母，毒*杀其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”

(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”