人家馈岁何所为，纷纷酒肉相携持

名句出处

出自宋代赵蕃的《以归来后与斯远倡酬诗卷寄辛卿》

全文：
人家馈岁何所为，纷纷酒肉相携持。
我曹馈岁复何有，酬倡之诗十余首。
缄封寄藁玄英方，从人笑痴我自狂。
狂余更欲谁送似，咫尺知音稼轩是。
公乎比复何所作，想亦高吟动清酌。
宾朋杂遝孰为佳，咸推杨范工词华。
我曹所乐虽小技，历古更今不能废。
岁云暮矣勿叹穷，梅花烂漫行春风。

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参考注释

人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

馈岁

岁末相互馈赠。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“彼中以鱼曝乾，岁底至京，与黄羊雉兔，同为馈岁之珍。”《林则徐日记·道光二十二年十二月二十日》：“ 乌鲁木齐 惠都护 遣弁賷书来馈岁。”

餽歲：岁末相互馈赠。餽，通“ 馈 ”。 晋 周处 《风土记》：“ 蜀 之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁。” 宋 苏轼 《岁晚思归寄子由》诗序：“岁晚相与餽问，为餽岁。”一本作“ 馈岁 ”。

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

肉相

凡庸的相貌。 明 张煌言 《游芥瓶庵赠希闻上人》诗：“山是骨餘原太古，僧无肉相即斯文。”

携持

亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公 在 东山 畜妓” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐 陆龟蒙 《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。”